Para leer en  código morse

Fichas del Bicentenario

 ¿Cómo se presentó el bicentenario en los medios? ¿Cómo lo vio "El gran diario Argentino" desde el humor? Las  imágenes ilustrativas de los 200 años  de historia Argentina  fue un guiño a la sátira sobre distinto acontecimientos  vividos por nuestra sociedad.  ¿Cómo contar tantos años de historia en imágenes alegóricas? ¿Qué se pensó cuándo se habló del bicentenario?

La revista Viva del diario Clarín, del 16 de Mayo  de 2010, tituló: "2oo años .La Argentina y el Bicentenario. Ayer, hoy y mañana. En su número especial en vísperas al acontecimiento histórico, le dedicó un espacio a la sátira.  He aquí la selección que Clarín hizo e impuso con su marca de fábrica para contar lo que ocurrió luego del 25 de Mayo de 1810. Para ello tomó las fichas de tres hermanos  de apellido Carballo que tienen una página web (www.200fichus.com.ar) con una colección de imágenes  que representan la historia Argentina. "Figuritas que no hallaban su lugar en el álbun patrio", así Revista Viva presentó el tema en el Sumario.

 El Bicentenario nos llevó a la historia Argentina, y ella a la fragmentación de sucesos, hechos, personas, símbolos y acontecimientos que se seleccionaron. Como nos advierte Jesús Martín Barbero, autor e  investigador de los medios de comunicación, "¡Los hechos! he aquí el  gran disfraz donde la prensa disimula "la forma mercancía de su discurso".

Recorramos entonces algunos de los disfraces de los personajes y/o acontecimientos que Clarín presentó. Por ejemplo con la ficha tiltulada: Evita Alfosinista. (del autor Alederete - México)  vemos como se cargan de sentido o un contrasentido por la mezcla de ideologías que la figura propone.  Con el gesto que producen sus manos al estilo Alfonsinista, con el trasfondo de un día nublado (y no soleado como los peronistas), como queriendo decir no soy peronista. Su categorización es más bien de mujer de buen pasar económico, con joyas de perlas y pulseras, con una carga radical por la posición de sus manos (la oposición al peronismo),  se propuso un contrasentido  a la mujer que el peronismo lleva como bandera. Con una posible lectura de  denuncia a una Evita actualizada, en versión moderna con un detalle  no menor del collar de perlas como usa la actual presidenta (que llegó a su mandato de la mano del radicalismo con Cobos de Vicepresidente). 

Otra figura elegida es Perón Punk por Manuk-Argentina. Un ex presidente  renovado rejuvenecido con cambio de look, al estilo del movimiento  alternativo satirizado en un modelo de cultura joven que cambia la gorra por el peinado punk. Con una lectura posible de una juventud contestataria que lo siguió  como figura política.

En la ficha que muestra el Escudo Nacional (de BK-Argentina), símbolo patrio por excelencia se hace referencia a  la corrupción que pasa delante de nuestras narices como algo muy característico argentino. La transa, la coima, el sacar ventaja a costa de los intereses nacionales, el vende patria y cuántas lecturas más podemos hacer de esta ficha. La figura propone el imaginario de lo que está hecho el discurso del ser nacional, de lo que nos representamos como Nación. El imaginario colectivo como materia prima  con que los medios masivos trabajan en este caso el ser argentino representado como el ventajero.

El logo del Che Guevara satirizado formado con todas las marcas de las empresas transnacionales que destruyen su idea revolucionaria al transformarlo en mercancía,  en un bien de consumo. Su figura de héroe revolucionario pierde su sentido originario a través de la forma en que se propone, también trasmitiendo la derrota del ideal revolucionario y comunista, por parte de la sociedad de consumo que hasta ha hecho del Che una figura que se puede vender como cualquier mercancía.   Aquí podemos ver cómo la ideología forma parte del mensaje, de su trama  y no se aloja a la manera de un simple huésped.

Otra ficha interesante para  analizar es la que representa al periodista Rodolfo Walsh ( de Adanti - España), con su máquina de escribir, esa misma que debió abandonar luego de redactar la Carta Abierta dirigida a la Junta Militar del 76´ que le costó la vida. El bla, bla (que representa las notas y artículos periodísticos), la agencia de noticias Ancla, la tasa de café que denota su militancia al peronismo, la persecución a la prensa, la censura que se paga con la vida, como lo refiere la mancha de sangre del papel que sale de la máquina de escribir; unida a  la otra ficha  del Almirante Massera (del Niño Rodríguez -Argentina) con los ojos rojos  que representan terror, sangre y  muerte. Con la misma temática va hilada la ficha del falcón verde (de "Le ilustrateur"- Francia), que ha quedado como referente de la persecución del aparato del estado organizado con el fin de detener y torturar y dar muerte a todos los opositores (intelectuales, artistas,  gente de la política, ciudadanos, estudiantes, etc) de la junta militar (léase Videla, Massera  y Agosti). El falcón que pisa al eternauta, como dándole muerte también a la cultura  representada en al figura del cómic.  

 Sacando la ficha

 Desde Medyotizados con la pregunta guía de cómo nos presentó Clarín "El bicentenario"  desde la sátira y el  humor,  hicimos un recorte del material que publicó e intentamos vislumbrar la marca de fábrica a la luz de los sucesos argentinos, cargados de sentido y de forma que  intentamos develar  para poder  leer en lo que nosotros denominamos "código morse" (el entre líneas de los medios), lo que Clarín  nos presentó a través de  las fichas e imágenes seleccionadas, con la imposición que nos hace consumibles los hechos de nuestra historia.

 Primer Posteo por Giselle Franco